학교 본부에서 선배님이나 우리가 본받을 만한 분들을 연설 등의 행사를 통해서 직접 만나볼 수 있는 기회를 많이 만들어 주었으면 좋겠습니다. 물론 지금도 한번 씩 선배님들과 유명하신 분들이 오셔서 직접 접할 수 있는 기회가 있기는 합니다. 하지만 문제는 그 행사들의 시간이 수업시간과 겹치는 경우가 대부분이어서 참석할 수 있는 기회가 너무나도 적다는 것입니다.

운동할 공간이 없다. 또 공간타령이냐며 식상한 반응을 보일 일은 아니다. 현재 서울캠은 절대적 공간 부족만을 탓하며 공간활용 방안을 모색하지 않고 있다. 학내 운동 동아리들의 불만 또한 여기에 있다. 서울캠을 살펴보자. 대학본부는 일전에 102관이 완공되면 주차난이 해결될 것이라며 그때까지만 운동장 주차를 이해해달라고 말한 바 있다. 그러나 완공된 이후에도

요즘은 흡연자가 별로 보이지 않는다. 담뱃값이 올랐다거나 금연캠페인과 광고가 대대적으로 펼쳐지고 있기 때문만은 아닐 것이다. 가장 중요한 것은 사회적 인식이다. 다시 말하자면 ‘남의 눈이 무서워서’다. 흡연자 입장에선 억울하다. 제값주고 정부에서 판매하는 담배를 샀는데 왜 남의 눈치를 봐야하는가. 그렇다고 아무데서나 막 피워도 된다는 몰상식한 사람은 없을

2학기가 시작 된지도 벌써 보름이 지났다. 어느새 다가온 가을이라는 계절 앞에서 사람들은 이제 각자의 생활에 조금씩 적응을 해 나가고 있는 듯하다. 캠퍼스에는 부쩍 많아진 사람들이 바쁜 발걸음을 내딛는다. 학교에 사람이 많아지면서 더욱 분주해진 분들이 있다. 바로 교내의 청결을 담당하고 계시는 미화원 아주머니들과, 학생들의 안전과 편의를 위해 밤늦도록 고생

올해도 어김없이 불문제 연습이 시작되었다. 불문제는 불어불문과의 특색 사업으로 매년 원어 뮤지컬과 연극을 올리는 큰 행사다. 올겨울 열릴 이번 공연에서 나는 안무 감독을 맡았다. 안무를 만드는 데에 있어 플라멩코의 기술적인 측면보다는 곡 해석과 가사의 정서를 표현하는 것에 치중하고 있다. 단순히 음악에 맞춰 몸을 흔드는 것이 아니라, 언어와 의미에 우리의

지난 1999년 6월, 중앙대 출판부는 학교측으로부터 사실상 폐지결정을 받았다. 그 이후 중앙대 출판부는 존폐논란에 휩싸이며 유명무실하게 남아있다. 중앙대 출판부는 인프라 측면에 있어서 전문인력 확보와 예산편성 등이 턱없이 부족한 상태다. 그러나 열악한 환경이라 해도 살아날 방법은 충분히 있다. 학술도서출판으로 고전을 면치 못하고 있던 시점에서 대학 출판부

교육과학기술부가 서울캠과 안성캠의 통합을 최종 승인했다. 1982년, 안성캠이 설립된 이후부터 대학본부는 두개의 캠퍼스가 동등한 지위를 갖길 원했다. 1캠과 2캠 대신 서울캠과 안성캠으로 부르기로 한 것도 이러한 의지의 일환이다. 하지만 양캠퍼스는 수평관계보단 상하관계로 인식돼 왔다. 통합엔 갈등이 따르는 법. 서먹했던 양캠퍼스를 하나로 묶는데 순탄한 앞날

반값등록금을 위한 시위가 한창이다. 그동안 치솟았던 등록금에 대한 불만과 이로 인해 생긴 사회적 문제를 해결하기 위한 이번 시위는 대학생으로써 지지를 할 수 밖에 없다. 하지만 오랜만에 하는 대규모 시위에 대한 경험부족으로 인해 여러 실수를 보이는 점 약간이나마 염려스럽다. 5월 29일의 집회에서 경찰은 시위에 나선 대학생들을 단체 연행을 하였다. 이 때문

항상 눈살을 찌푸리게 했던 샤워기 모양의 영신관 앞 조명등이 교체됐다. 학교의 얼굴인 정문을 지나 가장 먼저 접하게 되는 조명등과의 부조화를 많은 학우들이 안타까워했었다. 이것은 하나의 구조물이 교체된 것이라는 사실 이상의 의미를 갖는다고 볼 수 있다. 학교와 학생의 사이에는 업무적인 측면만 존재하는 것은 아니다. 학생의 입장에서 볼 때, 생활하는 캠퍼스와

의(義)에 죽고 참(眞)에 살자를 깊이 음미하면, 옳은 일에 목숨을 건다는 것이 아닌가. 오늘날을 살아가는 모든 이들의 지표가 되어야 한다고 생각한다. 의사참생(義死眞生) 얼마나 멋진 말인가. 실천만 할 수 있다면, 연년세세 영생(年年歲歲 永生) 참(眞)삶이 될 것이다. 오늘 총학생회에서 우리 방호원, 미화원들의 가슴에 카네이션을 달아주는 일이야 말로 아름