#미투 운동이 시대정신이 된 현 상황에서 필립 로스를 떠올린다는 건 위험한 일이다. 필립 로스의 소설 『휴먼 스테인』에서 주인공인 원로 고전학 교수 콜먼 실크는 인종주의자와 성차별주의자라는 비난을 받는다. 그가 결석한 학생에게 흑인 비하의 뜻이 담긴 ‘유령(spooks)’라는 용어를 썼다는 게 전자의 이유고, 그가 글을 못 읽는 30세 연하의 대학청소노동자 포니아와 연인관계라는 점이 백인·남성·교수라는 직위를 이용한 성적 착취라는 게 후자의 이유다. 그럴듯하지만, 소설을 읽어나가다 보면

학생들과 면담을 하거나 이야기를 나누다 보면 종종 안타까운 현상을 목도하게 된다. 자신이 하고 싶은 일이 무엇인지, 어떤 사람이 되고 싶은지, 전공 분야 공부가 정말 즐거운지 등에 있어 생각보다 많은 학생들이 쉽게 대답하기 어려워하거나 아예 모르거나 깊이 고민해본 적이 없다는 것이다. 하긴, 그럴 만도 하다. 대부분 자기 뜻과 관계없이 학교와 부모님이 인도하는 대로 살아왔을 테니까. ‘4차 산업혁명 시대의 유망직종’ 등의 언론 보도 역시 이러한 맥락에서 생각해 볼 필요가 있다. ‘돈 많이 벌 수 있는

지난 8일 세계 여성의 날을 맞이해 ‘3·8 대학생 공동행동’이 낙태죄 폐지를 주장했습니다. 지난해 10월 낙태죄 폐지를 원하는 청와대 국민 청원이 20만명을 넘긴 바 있죠. 이에 청와대 조국 민정수석은 “현행 법제는 모든 법적 책임을 여성에게만 묻고 있다”고 말했습니다. 세계 여성의 날 110주년을 맞아 여성의 인권을 고민해보는 중앙인이 되면 어떨까요?

새 학기가 시작됐다. 개강을 맞이한 대학생들은 이맘때쯤 저마다 새로운 목표를 가지고 다시 등굣길에 오른다. 학보사 역시 마찬가지다. 학보사는 개강호를 통해 이번학기 독자들에게 어떤 메시지를 전달하려 하는지 그 목표를 보여준다. 1면은 중대신문 특유의 파격적 편집이 눈에 띄었다. 최근 한국 사회를 강타하고 있는 ‘Me too(미투)·With You(위드 유) 운동’의 해시태그로만 지면 절반을 구성했다. 그 자체로는 신선한 시도였고 전달하고자 하는 바가 명확했다. 그러나 이 메시지가 신문 전체를 관통하

우선, 중대신문을 읽고 글을 남길 의미 있는 기회를 주셔서 감사하다. 지난 제1913호를 읽으면서 중대신문이 단순 사실 전달을 넘어 학내 구성원 간 소통이 필요한 분야에 많은 기여를 한다고 느꼈다. 특히 지난해 발생한 동아리 내 성폭행 사건을 다룬 기사가 인상깊었다.사건의 경위와 이후 진행된 일을 여과 없이 전달함으로써 이 사건이 단순한 이야깃거리로 끝나는 것이 아니라 더 나은 방향으로 나아가게끔 도와주리라 생각한다. 또한, 다소 민감할 수 있는 이슈인 전체교수회의와 정치 팬덤이라는 주제에 중립성을 지키며 전달한 데 있어서 중대신문

말이 만들어진 과정을 이해하면 언어생활이 더욱 즐거워진다. 가령, ‘개다리소반’, ‘개나리꽃’, ‘개판 5분 전’, ‘개 멋있어’의 ‘개’가 서로 다른 ‘개’라는 것을 알게 되면 말하는 맛도 이전과 달라지지 않을까? ‘개다리소반’의 ‘개’는 동물 이름을 나타내는 일반명사 ‘개’이다. 상다리 모양이 개의 다리를 닮아서 그렇게 이름이 붙었다. &

중앙대는 올해 창학 100년을 완성한다. 아니 중앙대의 모태가 되는 중앙유치원이 정동교회에 처음 설치된 것이 지난 1916년이니 이미 100년을 완성하고 새로운 100년을 시작했다고 할 수도 있다. 숫자 100은 셀 수 있는 개념을 넘어서 간절히 바라는 꿈을 이룬 것이다. 또 모든 사건에서 승리한 것으로 표현된다는 걸 감안하면 우리 구성원들이 창학 100주년을 아무리 축하한다 해도 지나치지 않을 듯하다. 창학 당시인 1910년대를 돌이켜보면 일제 강점기하에서 국가와 개인의 삶을 한 치 앞도 내다볼 수 없는 매우 혼란스러운 상황이었다

먼저 대학신문으로서의 명맥을 이어오는 중대신문에 기고할 기회를 줘 감사하다는 말을 하고 싶다. 중대신문 기사를 보며 중대신문이 중앙대 학생들에게 필요한 정보를 주고 사안에 대해 적절한 비판을 하고 있다고 느꼈다. 지난 제1911호에는 학생 대표자 선거 결과를 알려주는 기사가 있었다. 학교에 다니는 학생들이 관심 가져야 하는 부분에 대한 정보를 전달해줬다. 그리고 예민할 수도 있는 자연대 선거의 불미스러운 일들을 객관적으로 알려주며 중앙대 학생들이 비판적인 생각을 가질 수 있도록 했다. 지난 제1911호에는 학생들이 관심 가질만한 기

뉴스가 넘쳐나는 세상, 그러나 막상 더 생각하지 않으면 아는 것도 모르는 것도 없는 세상. 이런 세상에서 신문은 무엇을 해야 할까? 고만고만한 사보(社報)가 아닌, 대학의 가치를 담은 중대신문에겐 더욱 어려운 질문이다. 중대신문이 온라인 게시판과 다른 것은 정리된 시각과 검증된 내용이 있기 때문이다. 제한된 인력과 자원으로 억지와 왜곡이 곳곳에 숨은 대학의 이슈들을 차분하게 다루고 있지만, 좀더 넓고 깊게 문제의 본질을 살폈으면 할 때가 있다. 지난호는 졸업특집호였다. 교수와 학생을 늘어놓고 시간을 흘려보내는 우리의 졸업식은 어떤

무술년 새아침과 함께 ‘의와 참의 백년대학, 중앙의 해’가 떴습니다. 2018년, 떠오르는 태양과 함께 백년대학은 현실이 되었습니다. 중앙가족 여러분, 함께 손잡고 100년 역사를 축하하고, 새로운 100년을 향해 힘차게 나갑시다. 우리는 100주년을 도약의 발판으로 만들기 위해 지난 한 해 힘을 모아왔습니다. ‘99 + I 당신의 도전이 100년을 만듭니다.’라는 슬로건 아래 우리 모두가 1을 더하는 주인공이 되었습니다. 주인공인 나 자신 I로서 지난해 동안 수많은 중앙의 자랑거리를 만들

겨울바람이 싣고 온 문학 문예창작전공과 중대신문이 주관하는‘제27회 의혈창작문학상’에서 시 1편과 소설 1편이 최종 수상작으로 선정됐습니다. 의혈창작문학상은 청년 문학도들이 한국문학의 새로운 지평을 열어나갈 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리인데요. 전문대 이상 학부 재학생(휴학생 포함)을 대상으로 지난 11월 10일까지 지원을 받았습니다. 올해도 시 부문 13명, 소설 부문 24명 등 많은 문학도가 지원했는데요. 심사는 예심과 본심으로 나뉘어 진행됐습니다. 시 부문 예심은 조동범 강사(문예창작전공)와 김근 교수

겨울바람이 싣고 온 문학 문예창작전공과 중대신문이 주관하는‘제27회 의혈창작문학상’에서 시 1편과 소설 1편이 최종 수상작으로 선정됐습니다. 의혈창작문학상은 청년 문학도들이 한국문학의 새로운 지평을 열어나갈 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리인데요. 전문대 이상 학부 재학생(휴학생 포함)을 대상으로 지난 11월 10일까지 지원을 받았습니다. 올해도 시 부문 13명, 소설 부문 24명 등 많은 문학도가 지원했는데요. 심사는 예심과 본심으로 나뉘어 진행됐습니다. 시 부문 예심은 조동범 강사(문예창작전공)와 김근 교수

저는 한국 무용을 전공해요. 그중 북치는 춤인 오고무와 풍고를 제일 좋아해요. 예전부터 국립극장에서 공연하는 게 소원이었어요. 하지만 입학 전에는 공연을 많이 못 해봤죠. 그런데 중앙대에 입학하고 첫 북 공연을 한 장소가 딱 국립극장이었어요. 그래서 이날 공연이 가장 기억에 남아요. 이날 사용한 북채에 날짜도 적어 놨죠. 무용은 레퍼토리가 많아서 순서를 외우는 게 조금 힘들어요. 그래도 저는 공연에서 실수를 전혀 하지 않죠.(웃음) 북 공연을 많이 하다 보면 손이 다 무를 때가 있어요. 물집이 잡히고 고통스러워요. 공연이 연달아 있

중대신문 제1910호를 보고 우리가 마주하는 문제에 대해 생각해보게 됐다. 2017년 한 해동안 단연 눈에 띄는 키워드는 ‘동성애’였다. 각종 뉴스 포털이나 TV시사 프로그램을 들여다보고 있으면 ‘동성애’와 관련된 이슈가 자주 등장하곤 한다. 올해는 차별금지법 제정 반대와 관련된 일부 기독교의 ‘동성애 반대’, 퀴어퍼레이드 등 다양한 이슈가 대두되곤 했다. 그러던 중 중대신문 제1910호를 통해 동성애를 새로운 관점에서 조명할 수 있게 됐다. 문화면의 ‘클리

최근 들어 급격히 쌀쌀해진 날씨는 단순히 학기가 막바지에 달했음만을 의미하지는 않는다. 대학가는 추운 바람과 함께 다가올 다음해의 학생 사회를 구성하기 위해 바쁘게 움직이기 때문이다. 제1910호 역시 각 후보자의 공약과 선거 일정 소개를 위주로 선본 인터뷰를 크게 다룸으로써 학내 언론의 역할을 바삐 수행한 듯하다. 최근 국회 본회의에서 국·공립대뿐만 아니라 사립대에서도 대학평의원회 설치를 의무화하는 법안이 통과됐다. 이러한 상황에서 1면에서 다룬 대학평의원회의 대학본부 평가는 타대의 입장에서도 유익한 기사였다. 특히

날이 갈수록 젊은이들이 먹고 사는 게 어려워지고 있습니다. 취업의 문턱은 높아져만 가고, 젊은이들의 고민은 깊어져만 갑니다. 고등학교에서 입시경쟁을 통해 힘겹게 대학에 입학해서도 우리는 여전히 스펙과 학점을 위해 편히 웃지도 못한 채 경쟁 속에서 살아갑니다. 이러한 현실이 한국 사회를 점점 더 각박하게 변화시키고 있습니다. 대학도 사회와 크게 다르지 않은 것이죠. 점점 더 각박해지고 취업을 위해 입학부터 졸업까지 스펙을 쌓기 위해 노력합니다. 사회에서는 정부, 기업 등 여러 주체가 주가 되지만 학교에서는 학생이 주인이 되어야 한다고

모든 것이 실용이나 효율로 평가받는 이 자본의 시대에서 예술이 어떤 의미를 지닐 수 있을까에 대해 생각하면 무기력해진다. 비근한 예로 예술대는 대학 구조조정의 일순위이다. 예술대의 성과가 대학평가에 도움이 되지 않는다는 이유다. 예술적 성과란 이 사회에서 직접적인 쓸모가 없다. 그러나 그 쓸모없음으로 인해 쓸모가 생긴다. 예술의 쓸모없는 쓸모란 20세기 중반, “절망에 던져진 인간에게 거의 유일한 희망이 예술”이라고 했던 아도르노의 말처럼 어떻게 살아야 할지 모르는 사람에게 삶의 길을 제시하는 것이다. 올 여름

요즘 아침마다 선거 구호가 울려 퍼진다. 추운 날씨와 대조되는 학우들의 열정적인 모습을 보면 그 날의 첫 수업을 들으러 갈 때 왠지 더 힘차게 걷게 된다. 제1909호에서는 다음해 맞이할 새로운 중앙대의 ‘뱃사공’ 후보자들을 소개하는 선거 기획을 다루고 있다. 부끄럽지만 총학생회의 선거 공약을 보고 비판의식을 그다지 가지지 못했다. ‘아 이런 공약이 있구나’하며 가볍게 넘겼을 뿐 공약을 일일이 뜯어보지 않았다. 그런데 제1909호의 선거 기획을 보며 현재 서울캠 총학생회 ‘온&r

학생회장 선거는 중앙대 개교 100주년을 짊어질 학생 대표 기구들을 뽑는 자리이다. 때문에 학내 구성원들의 관심은 그 어느 때보다 높아져 있을 것으로 생각한다. 이에 발맞춰 제1909호 중대신문은 ‘서울캠 선거’를 기획으로 꾸렸다. 총학생회 선본의 공약들을 키워드 중심으로 보기 쉽게 정리해 학생 독자로서 큰 도움이 됐다. 학생 대표 기구 후보들의 포부 한마디를 공약 아래에 짧게 적어준 것도 인상 깊었다. 이후 15면의 사설에서는 총학생회에서 제시한 공약들에 대한 날 선 비판을 담았다. 선거기획 면에서 다룬 내용

‘자존감’이라는 단어를 처음 알게 되었을 때 나는 그 당시 내가 겪고 있던 불안감의 원인을 깨달은 듯한 느낌이었다. 그래서 그 문제에 ‘자존감 문제’라는 새로운 이름을 붙여주었다. 그러자 그 문제들은 내가 해결할 수 없는 것처럼 보였고 나는 그 문제들에 대해 생각하는 것을 멈췄다. 어떻게 보면 그것은 간단하며 편하기까지 했다. 하지만 그렇다고 그 문제들로 인한 고통이 멈추는 것은 아니었으며 이름을 얻게 된 후 더욱 가혹하게 느껴지기까지 했다. 하지만 대체 자존감이 무엇일까? 사전은 자존감을