방백(Aside)은 연극 용어로‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명해왔습니다. 마지막은“방백 #도로_외_구역" 특집을 준비했습니다. 도로 외 구역과 관련 된 방백들을 한자리에 모았는데요. 끝으로 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면, 막이 닫히는 순간까지 꼭
급경사 서울캠 추락위험 안성캠위험한 만큼 더욱 신경 써야 한국소비자원이 진행한 교통안전실태조사에 따르면 지난 2015년부터 2017년까지 대학 캠퍼스 내에서 발생한 교통사고는 총 394건이다. 캠퍼스는 아파트 단지 내 도로와 같은 도로 외 구역에 해당한다. 도로 외 구역에서 발생한 사고는 「도로교통법」과 「교통사고처리 특례법」에 따른 보호를 받기 힘든 실정이다. 이에 적합한 피해자 배상과 가해자 처벌에서 어려움이 발생한다. 실제 지난 2018년 A대학에서는 버스를 추월하려던 차량에 부딪힌 재학생이 의식을 잃는 사건이 발생했다. 가해
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번 주는 “해외입양인의 방백”으로 1막을 열어보려 합니다. 인터미션 후 2막까지 꼭 자리를 지켜주세요. 이제 시작합니다.
진심이 담긴 가족을 위한진실된 고민해야 콜라주라는 회화 기법이 있다. 각기 다른 요소가 어우러져 하나의 그림을 완성한다. 그림은 무조건 같은 재료만으로 구성된다는 편견을 깨버린다. 가족의 의미도 비슷하다. 가족이라고 반드시 혈연으로 구성되지는 않는다. 마음으로 어우러진 구성원도 하나의 가족을 이룰 수 있다. 바로 입양가족이다. 다만 콜라주 기법이 각 요소의 조화로움을 고민하듯, 입양으로 요보호아동의 가족을 조화롭게 구성해야 한다. 이들의 권리를 보호하고자 제정된 「입양특례법」을 알아보자. 16번을 고친 답안지 「입양특례법」은 요보호
시민권 취득 못하고각종 위험에 노출돼마주할 불편한 진실에도권리 보장하려 노력해야‘세계 속의 자랑스러운 한국인’ 성공한 해외입양인을 홍보할 때 자주 마주하는 문구다. 하지만 성공한 입양인 이야기가 모든 해외입양의 현실을 보여주지는 못한다. 20만명에 이르는 해외입양인 중 ‘자랑스러운 한국인’이 아닌 이들은 철저히 외면당한다. 그들의 현실을 함께 마주해보자. 뿌리 있는 곳에 권리도 해외입양은 해외입양인의 기본권을 보호하기 어렵게 만든다. 국가가 입양인의 복리를 타국의 시민에게 위탁하는 행위 자
정부는 다양한 복지 제도로 어려움에 처한 이들을 돕는다. 하지만 우리 사회에는 아직 정부의 손이 닿지 않는 곳이 존재한다, 비정부기구는 이곳을 채우는 역할을 한다. 이들은 인권 등 여러 영역에서 공공의 목적을 가지고 활동한다. 하지만 사적 이익을 추구하지 않는 단체의 특성상, 재정 구조와 운영에 제한이 있다. 비정부기구가 가진 한계를 극복하고 나아갈 방법을 알아봤다. 재정적 뒷받침으로 건강한 구조를 비정부기구는 좁은 의미로 비정부적, 비영리적, 공익적 성격을 가진 기구를 뜻한다. 다양한 분야에서 사회적 약자를 위해 활동하고, 사회
포르노성 광고의 효율에 의지해무시된 가치를 복원할 때 망원렌즈로 인간을 바라보면 어떤 모습일까. ‘포르노그래피’란 감각적이고 강렬한 자극을 전달하는 콘텐츠를 말한다. ‘빈곤포르노그래피(빈곤포르노)’는 인간의 비참함을 망원렌즈로 촬영한 듯 두드러지게 묘사한다. 흥미를 불러일으키기 위해 다른 가치가 희생됨에도 주저하지 않는다. 그 실상에 초점을 맞춰봤다. 피사체이기 전, 사람 지난 2014년 「아동 권리 보호를 위한 미디어 가이드라인」이 발표됐다. 이후 피후원자에 대한 가치 평가가 배제된 비빈
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번 주는 “피후원자의 방백”으로 1막을 열어보려 합니다. 인터미션 후 2막까지 꼭 자리를 지켜주세요. 이제 시작합니다.
환경마크란 같은 용도의 제품에 비해 환경성이 우수한 제품에 로고를 부착하고 소비자에게 정보를 제공하는 자발적 인증제도다. 환경마크는 법정인증마크, 업계자율마크, 기업자가마크로 구분할 수 있다. 마크 도안, 인증기관 표기 등이 마크를 인식하는 데 중요한 요소다. 세종류 마크의 특징을 알아보자. 공통점과 차이점을 알면 구분할 수 있다. 법정인증마크 법령에 근거해 인증하는 환경마크를 의미한다. 법정인증마크는 품목별로 통일된 경우가 많으나, 표시 방식에 있어 관련 인증기관이 제시하는 대로 따름이 기본이다. 그린워싱의 유형 중 ‘
지난 2009년 글로벌 ‘친환경컨설팅’ 기업인 테라초이스사가 발표한 그린워싱을 판단할 수 있는 요건 7가지다. ① 상충효과 감추기 상품의 친환경적인 몇 가지 속성에만 초점을 맞추고 다른 속성이 미치는 전체적인 여파는 숨기는 방식을 말한다. 종이는 환경파괴 과정이 수반하기 마련인 제품이다. 재활용 종이도 표백을 위해서 환경을 파괴할 수밖에 없다. 이를 고려하지 않고 친환경성을 주장하는 재활용 종이 등이 사례다. ② 증거 불충분 증거가 불충분한 환경성 주장을 의미한다. 뒷받침하는 근거나 제3자의 인증과정도 없는 상
함께 동행하실래요?친환경 소비를 위한 녹색 발걸음 속았다는 기분은 썩 달갑지 않다. 배신감이 들며 불신이 계속되기 마련이다. 그린워싱은 제품의 환경적 효능을 허위·과장해 소비자를 현혹한다. 이에 속아 피해를 본 소비자는 친환경 제품을 믿지 못하고 앞으로 구매하지 않을 가능성이 높다. 또한 친환경 제품을 생산하기 위해 노력하는 기업에 매출부진, 친환경 제품 개발 의지 저해 등의 불이익을 안겨준다. 이렇듯 친환경 시장을 좀먹는 그린워싱의 대안을 알아보자. 소비자의 녹색 고민을 씻어내는 지난 2015년을 떠들썩하게 만들었던
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번 주는 "방백#그린워싱"특집으로 진행해보려 합니다. 그린워싱과 관련된 방백들을 한자리에 모아 준비했는데요. 막이 내려가는 순간까지 꼭 자리를
종업원 피해가는 구제제도 인과관계 입증도 여전히 어려워 사고란 항상 노크 없이 찾아온다. 불현듯 찾아와 큰 상처를 남긴다. 특히 환경오염피해는 피해 지역이 광범위하고 배상금액을 산정하기 어렵다. 구체적인 금액이 제시된다고 하더라도 천문학적이다. 「환경오염피해 배상책임 및 구제에 관한 법률」(「환경오염피해구제법」)은 실효성 있는 제도를 확립함으로써 신속하고 공정한 환경오염피해자 구제를 목적으로 제정됐다. 보통의 환경법을 넘어서 「환경오염피해구제법」은 총 6장 49개 조문으로 구성된 법률로 환경오염피해에 따른 손해배상책임과 구제 등을
환경피해에 자연 훼손 따르는데,책임 주체도 불명확해환경 복원 위한 지침 마련해야‘환경오염’은 인간 활동으로 환경에 해를 주는 물질이 방출되는 문제를 말한다. 인간이 자연에게 악영향을 미치면 이는 인간의 몫으로 돌아오기 마련이다. 그렇다면 환경오염피해가 발생했을 때 훼손된 자연을 복원할 책임은 누구에게 있을까? 파괴된 자연은 어떻게 복원해야 할까? 피해입은 환경을 원래의 모습으로 돌려놓을 방법을 살펴봤다. 자연도 구제가 필요해 환경오염피해는 사람뿐 아니라 자연에도 악영향을 미친다. 하지만 환경오염피해로 파괴된 생
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번 주는 “환경오염피해자의 방백”으로 1막을 열어보려 합니다. 인터미션 후 2막까지 꼭 자리를 지켜주세요. 이제 시작합니
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번 주는 “장애인 노동자의 방백”으로 1막을 열어보려 합니다. 인터미션 후 2막까지 꼭 자리를 지켜주세요. 이제 시작합니
고용 기회 확대인가선입견이 낳은 차별인가 ‘조물주 위에 건물주’ 자본주의 사회에서 돈이 갖는 의미를 단적으로 보여주는 문구다. 의식주를 해결하고 문화생활을 즐기는 데는 돈이 필요하다. 우리는 주로 노동의 대가로 돈을 획득한다. 그러나 노동 능력이 부족하다고 판단해 최저임금조차 보장받지 못하는 장애인이 존재한다. 이들을 어떻게 보호해야 할까? 최저임금의 역설 「최저입금법」 제7조에 근거하면 정신장애나 신체장애로 근로능력이 현저히 낮은 경우 최저임금적용 대상에서 제외 된다. 예외를 둔 이유는 무엇일까. 김강식 교수
다층 체계로 보장하고 있음에도여전한 장애인 빈곤을 헤집다 “여러모로 나는 행운아였음을 깨닫는다” WHO 세계장애보고서 발간 당시 스티븐 호킹의 말이다. 이어서 그는 전 세계 대다수 장애인이 생산적인 고용과 개인적 성취는 고사하고 매일의 생존을 위해 힘든 시간을 보내고 있음이 분명하다고 덧붙였다. 이처럼 이야기한 이유는 무엇일까. 우리나라 장애인이 처한 현실을 들여다봤다. 층층이 쌓인 빈곤의 늪 우리나라는 장애인의 소득보장을 위해 다층의 ‘소득보전급여체계’와 ‘추가비용급여체계&rs
문화재 보호와 재산권 보장지금의 제도로 가능할까「매장문화재 보호 및 조사에 관한 법률」(「매장문화재법」)은 개발과 매장문화재 보존을 조화롭게 이루기 위해 제정됐다. 하지만 문화재 보호라는 공익과 사유재산권 보장이라는 사익은 대립하는 모습을 보인다. 이들의 균형을 맞추기 위해 「매장문화재법」이 무엇을 다루는지 살펴봤다. 동시에 두 요소를 함께 보장할 방법을 알아봤다. 무용지물 재산권 「매장문화재법」 제26조는 매장문화재 보존조치로 인해 개발 사업을 완료하지 못하게 될 경우를 대비하는 조항이다. 이 경우 국가 또는 지자체가 해당 토지를
방백(Aside)은 연극 용어로 ‘인물이 관객에게 하는 말’을 의미합니다. 인물의 곁에서는 듣지 못하기 때문에 오직 관객에게만 들리는 말이죠. 사회를 하나의 무대로 본다면 어떨까요. 이번 학기 중대신문 사회면은 우리 사회라는 무대 위, 누구도 들어주지 않아 방백을 할 수밖에 없던 인물들을 조명합니다. 여러분께 묻고 싶습니다. 이 극의 관객이 되어주시겠습니까? 응하셨다면 이번주는 사진부와 함께 “방백 #매장문화재" 특집으로 진행해보려 합니다. 매장문화재와 관련된 방백들을 한자리에 모아 준비했는데요. 막