먼저 대학신문으로서의 명맥을 이어오는 중대신문에 기고할 기회를 줘 감사하다는 말을 하고 싶다. 중대신문 기사를 보며 중대신문이 중앙대 학생들에게 필요한 정보를 주고 사안에 대해 적절한 비판을 하고 있다고 느꼈다. 지난 제1911호에는 학생 대표자 선거 결과를 알려주는 기사가 있었다. 학교에 다니는 학생들이 관심 가져야 하는 부분에 대한 정보를 전달해줬다. 그리고 예민할 수도 있는 자연대 선거의 불미스러운 일들을 객관적으로 알려주며 중앙대 학생들이 비판적인 생각을 가질 수 있도록 했다. 지난 제1911호에는 학생들이 관심 가질만한 기

뉴스가 넘쳐나는 세상, 그러나 막상 더 생각하지 않으면 아는 것도 모르는 것도 없는 세상. 이런 세상에서 신문은 무엇을 해야 할까? 고만고만한 사보(社報)가 아닌, 대학의 가치를 담은 중대신문에겐 더욱 어려운 질문이다. 중대신문이 온라인 게시판과 다른 것은 정리된 시각과 검증된 내용이 있기 때문이다. 제한된 인력과 자원으로 억지와 왜곡이 곳곳에 숨은 대학의 이슈들을 차분하게 다루고 있지만, 좀더 넓고 깊게 문제의 본질을 살폈으면 할 때가 있다. 지난호는 졸업특집호였다. 교수와 학생을 늘어놓고 시간을 흘려보내는 우리의 졸업식은 어떤

무술년 새아침과 함께 ‘의와 참의 백년대학, 중앙의 해’가 떴습니다. 2018년, 떠오르는 태양과 함께 백년대학은 현실이 되었습니다. 중앙가족 여러분, 함께 손잡고 100년 역사를 축하하고, 새로운 100년을 향해 힘차게 나갑시다. 우리는 100주년을 도약의 발판으로 만들기 위해 지난 한 해 힘을 모아왔습니다. ‘99 + I 당신의 도전이 100년을 만듭니다.’라는 슬로건 아래 우리 모두가 1을 더하는 주인공이 되었습니다. 주인공인 나 자신 I로서 지난해 동안 수많은 중앙의 자랑거리를 만들

겨울바람이 싣고 온 문학 문예창작전공과 중대신문이 주관하는‘제27회 의혈창작문학상’에서 시 1편과 소설 1편이 최종 수상작으로 선정됐습니다. 의혈창작문학상은 청년 문학도들이 한국문학의 새로운 지평을 열어나갈 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리인데요. 전문대 이상 학부 재학생(휴학생 포함)을 대상으로 지난 11월 10일까지 지원을 받았습니다. 올해도 시 부문 13명, 소설 부문 24명 등 많은 문학도가 지원했는데요. 심사는 예심과 본심으로 나뉘어 진행됐습니다. 시 부문 예심은 조동범 강사(문예창작전공)와 김근 교수

겨울바람이 싣고 온 문학 문예창작전공과 중대신문이 주관하는‘제27회 의혈창작문학상’에서 시 1편과 소설 1편이 최종 수상작으로 선정됐습니다. 의혈창작문학상은 청년 문학도들이 한국문학의 새로운 지평을 열어나갈 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리인데요. 전문대 이상 학부 재학생(휴학생 포함)을 대상으로 지난 11월 10일까지 지원을 받았습니다. 올해도 시 부문 13명, 소설 부문 24명 등 많은 문학도가 지원했는데요. 심사는 예심과 본심으로 나뉘어 진행됐습니다. 시 부문 예심은 조동범 강사(문예창작전공)와 김근 교수

저는 한국 무용을 전공해요. 그중 북치는 춤인 오고무와 풍고를 제일 좋아해요. 예전부터 국립극장에서 공연하는 게 소원이었어요. 하지만 입학 전에는 공연을 많이 못 해봤죠. 그런데 중앙대에 입학하고 첫 북 공연을 한 장소가 딱 국립극장이었어요. 그래서 이날 공연이 가장 기억에 남아요. 이날 사용한 북채에 날짜도 적어 놨죠. 무용은 레퍼토리가 많아서 순서를 외우는 게 조금 힘들어요. 그래도 저는 공연에서 실수를 전혀 하지 않죠.(웃음) 북 공연을 많이 하다 보면 손이 다 무를 때가 있어요. 물집이 잡히고 고통스러워요. 공연이 연달아 있

중대신문 제1910호를 보고 우리가 마주하는 문제에 대해 생각해보게 됐다. 2017년 한 해동안 단연 눈에 띄는 키워드는 ‘동성애’였다. 각종 뉴스 포털이나 TV시사 프로그램을 들여다보고 있으면 ‘동성애’와 관련된 이슈가 자주 등장하곤 한다. 올해는 차별금지법 제정 반대와 관련된 일부 기독교의 ‘동성애 반대’, 퀴어퍼레이드 등 다양한 이슈가 대두되곤 했다. 그러던 중 중대신문 제1910호를 통해 동성애를 새로운 관점에서 조명할 수 있게 됐다. 문화면의 ‘클리

최근 들어 급격히 쌀쌀해진 날씨는 단순히 학기가 막바지에 달했음만을 의미하지는 않는다. 대학가는 추운 바람과 함께 다가올 다음해의 학생 사회를 구성하기 위해 바쁘게 움직이기 때문이다. 제1910호 역시 각 후보자의 공약과 선거 일정 소개를 위주로 선본 인터뷰를 크게 다룸으로써 학내 언론의 역할을 바삐 수행한 듯하다. 최근 국회 본회의에서 국·공립대뿐만 아니라 사립대에서도 대학평의원회 설치를 의무화하는 법안이 통과됐다. 이러한 상황에서 1면에서 다룬 대학평의원회의 대학본부 평가는 타대의 입장에서도 유익한 기사였다. 특히

날이 갈수록 젊은이들이 먹고 사는 게 어려워지고 있습니다. 취업의 문턱은 높아져만 가고, 젊은이들의 고민은 깊어져만 갑니다. 고등학교에서 입시경쟁을 통해 힘겹게 대학에 입학해서도 우리는 여전히 스펙과 학점을 위해 편히 웃지도 못한 채 경쟁 속에서 살아갑니다. 이러한 현실이 한국 사회를 점점 더 각박하게 변화시키고 있습니다. 대학도 사회와 크게 다르지 않은 것이죠. 점점 더 각박해지고 취업을 위해 입학부터 졸업까지 스펙을 쌓기 위해 노력합니다. 사회에서는 정부, 기업 등 여러 주체가 주가 되지만 학교에서는 학생이 주인이 되어야 한다고

모든 것이 실용이나 효율로 평가받는 이 자본의 시대에서 예술이 어떤 의미를 지닐 수 있을까에 대해 생각하면 무기력해진다. 비근한 예로 예술대는 대학 구조조정의 일순위이다. 예술대의 성과가 대학평가에 도움이 되지 않는다는 이유다. 예술적 성과란 이 사회에서 직접적인 쓸모가 없다. 그러나 그 쓸모없음으로 인해 쓸모가 생긴다. 예술의 쓸모없는 쓸모란 20세기 중반, “절망에 던져진 인간에게 거의 유일한 희망이 예술”이라고 했던 아도르노의 말처럼 어떻게 살아야 할지 모르는 사람에게 삶의 길을 제시하는 것이다. 올 여름

요즘 아침마다 선거 구호가 울려 퍼진다. 추운 날씨와 대조되는 학우들의 열정적인 모습을 보면 그 날의 첫 수업을 들으러 갈 때 왠지 더 힘차게 걷게 된다. 제1909호에서는 다음해 맞이할 새로운 중앙대의 ‘뱃사공’ 후보자들을 소개하는 선거 기획을 다루고 있다. 부끄럽지만 총학생회의 선거 공약을 보고 비판의식을 그다지 가지지 못했다. ‘아 이런 공약이 있구나’하며 가볍게 넘겼을 뿐 공약을 일일이 뜯어보지 않았다. 그런데 제1909호의 선거 기획을 보며 현재 서울캠 총학생회 ‘온&r

학생회장 선거는 중앙대 개교 100주년을 짊어질 학생 대표 기구들을 뽑는 자리이다. 때문에 학내 구성원들의 관심은 그 어느 때보다 높아져 있을 것으로 생각한다. 이에 발맞춰 제1909호 중대신문은 ‘서울캠 선거’를 기획으로 꾸렸다. 총학생회 선본의 공약들을 키워드 중심으로 보기 쉽게 정리해 학생 독자로서 큰 도움이 됐다. 학생 대표 기구 후보들의 포부 한마디를 공약 아래에 짧게 적어준 것도 인상 깊었다. 이후 15면의 사설에서는 총학생회에서 제시한 공약들에 대한 날 선 비판을 담았다. 선거기획 면에서 다룬 내용

‘자존감’이라는 단어를 처음 알게 되었을 때 나는 그 당시 내가 겪고 있던 불안감의 원인을 깨달은 듯한 느낌이었다. 그래서 그 문제에 ‘자존감 문제’라는 새로운 이름을 붙여주었다. 그러자 그 문제들은 내가 해결할 수 없는 것처럼 보였고 나는 그 문제들에 대해 생각하는 것을 멈췄다. 어떻게 보면 그것은 간단하며 편하기까지 했다. 하지만 그렇다고 그 문제들로 인한 고통이 멈추는 것은 아니었으며 이름을 얻게 된 후 더욱 가혹하게 느껴지기까지 했다. 하지만 대체 자존감이 무엇일까? 사전은 자존감을

Q. 302관(대학원) 앞에 이건 뭔가요? A. 이 벤치는 ‘함께·같이’라는 의미를 가지는 ‘앙상블’이에요. 1층은 사람이 앉아서 쉴 수 있는 벤치고 나머지 박스들은 중냥이(중앙대 고양이)들의 쉼터이기 때문이죠. 동아리원, 학생, 직원 선생님, ‘대냥이 프로젝트’ 분들까지 모두의 도움 덕분에 앙상블을 설치할 수 있었어요. ‘앙상블’이란 이름과 만들어진 과정처럼 중앙인과 중냥이가 앙상블을 이루면 좋겠네요. 앙상블은 제가 졸업한 후에도 계

어느덧 싸늘한 바람이 옷깃을 여미게 만드는 겨울의 문턱에 이르렀다. 쏜살같이 흐르는 시간. 세월은 이렇게나 빠르고 필자로서는 이 귀중한 한 토막 한 토막의 촌음을 충분히 되새기지도 못하고 덧없이 보내는 것 같아 너무나 마음 시리다. 서두를 푸념으로 시작해 버렸다. 그러나 다시 위 문장을 곱씹어 보기를 바란다. 저 두 문장에 은유는 몇 개나 있는지 세어 보자. ‘겨울의 문턱에 이르다’, ‘시간이 쏜살같다’, ‘세월이 빠르다’, ‘촌음을 되새기다’,

이번학기 중대신문 문화부가 의욕적으로 연재하고 있는 ‘클리셰 들여다보기’를 흥미롭게 읽고 있다. ‘자주 반복돼 진부해진 설정’의 ‘의미들을 파헤쳐 보려’는 기획 의도가 참신하고 클리셰를 ‘파헤쳐 보’는 솜씨가 만만치 않기 때문이다. 특히 제1908호에는 내가 평소 관심을 갖고 있던 ‘여귀’를 다루고 있어 더 꼼꼼히 읽어 보았다. 어릴 때부터 영화를 좋아했다. 한 달 주기로 영화가 바뀌던 동시상영관에서, 그때 내가 본 영화들은

신문의 얼굴인 1면은 기사의 배치만으로도 편집자의 의도를 헤아릴 수 있다. 제1908호의 1면은 안성캠 기숙사 문제, 310관 엘리베이터 고장, 서라벌홀 화장실 침입 등 학생의 살결에 직접 와 닿는 기사들로 짜여졌다. 총 4개의 면을 할애해 ‘학생자치기구 공약 이행 점검’을 다뤘음에도 학생들에게 더 필요한 정보를 앞서 제공했다는 점에 높은 점수를 주고 싶다. 신문을 만드는 입장에서 종종 기자들의 노고가 더 묻어난 기사를 눈에 띄는 곳에 배치하고 싶기 마련이다. 허나, 이는 편집자 중심적 시각이다. 독자들이 더

「티브족, 셰익스피어를 만나다」에서 인류학자인 로라 보하난은 비문명지역에서 살고 있는 티브족과 『햄릿』에 대해 이야기를 나눴다. 티브족은 햄릿의 작은아버지가 벌인 만행들을 당연하다고 여겨 햄릿의 복수를 이해하지 못했으며, 말을 하는 유령의 존재를 부정했다. 필자는 현대인의 시각으로 미개하다고 여겨질 수 있는 그들의 눈이 오히려 인간적이고 진실 되게 느껴졌다. 어째서 문명화되지 못한 티브족에게서 진실한 무언가를 발견했을까. 필자는 이에 대해 문화상대주의적 시각으로 고찰해보았다. ‘합리적 이성’을 통해 고도의 물질

추석 연휴에 가족과 함께 좋은 작품이라 평을 받는 영화 (이준익 감독)을 봤다. 영화를 보면서 주인공 박열의 자유로운 영혼과 치열한 삶에 깊은 감동을 하였다. 그리고 그 영화에서 만난 또 다른 주인공, 박열의 동지이자 연인인 가네코 후미코의 매력에 빠져 그녀의 옥중 유고인 『나는 나』를 구해 읽게 됐다. 무책임한 부모로부터 버려지고 일본 사회의 가부장제 폐악에 한껏 시달려온 한 여성의 고통스러운 인생 기록을 마주하면서 나는 그 처절한 아픔의 일대기에 다시금 사로잡혀버렸다. 영화 의 스토리를 잠깐 소개하자면 주인공 박열

저는 작가가 되고 싶어요. 작가가 갖춰야 할 중요한 요소 중 하나는 감정표현이에요. 감정은 사람 간의 관계에서 생성되는 것이라고 생각해서 사회학을 복수전공 하고 있어요. 북적북적한 203관(서라벌홀) 수업은 설레었어요. 이런 분위기에 긴장하면서 더욱 열심히 공부하고 있어요. 사회학을 배우면서 제가 사회과학에만 치중하지 않을까 걱정도 했지만 지금의 저는 예술과 사회학이라는 두 가지 사고방식을 가지게 됐어요. 그래서 개인 작업을 할 때 주제나 접근 방식이 많이 달라졌죠. 사회학이 작가의 길에 도움이 될 것이라는 확신이 들어요.