입국에서 정착까지 도움 아닌 보장으로 응답하라 한 민족과 한 핏줄을 중시하는 분위기가 강했던 우리나라는 이전부터 외국인을 향해 배타적인 시선을 보내왔다. 최근에 이르러 다문화가정을 위한 교육·문화·생활 정책이 마련됐지만 중도입국청소년을 향한 관심은 여전히 제자리걸음 중이다. 차별 받는 소수자 중에서 정의조차 뚜렷이 구분되지 않는 중도입국청소년은 마치 ‘섬 속의 섬’에 갇혀 있는 듯 보였다. 갇힌 이들을 세상 바깥으로 이끌어 내는 사회가 되려면 어떤 변화가 필요할까. 중도입국청소년과 공존

글로벌 시대가 도래했다고들 합니다. 다양한 인종과 다양한 국적, 서로 다른 생김새의 사람들이 일상을 공유하며 살아가는 사회가 시작된 것이죠. 여기 국제사회에 발맞춰 부모님 손을 잡고 본국을 떠나 새로운 나라에 자리 잡는 청소년들이 있습니다. 바로 ‘중도입국청소년’인데요. 한국에 거주하는 중도입국청소년의 수도 8000명을 훌쩍 넘어가고 있습니다. 그렇다면 현재 우리나라는 이들에게 따뜻한 보금자리가 되고 있을까요? 중도입국청소년이 마주한 한국사회의 현실을 알아봤습니다.중도에 입국한 청소년에게무지와 편견이 만든&ls

외국인 유학생이 아르바이트를 하려면 내국인보다 더 까다로운 절차를 거쳐야 한다는 사실, 알고 계셨나요? 온통 한국어로 된 홈페이지를 눈이 빠지도록 살펴보고, 9개나 되는 자료를 준비하기 위해 학교와 고용주 사이를 오가야 하죠. 표준근로계약서를 잘 작성하지 않는 한국의 분위기는 유학생에게 더욱 잔혹한 현실로 다가오기도 합니다. 이번주 기획부는 마음 편히 아르바이트를 하지 못하는 외국인 유학생의 현실과 문제를 알아봤습니다. 교육부가 발표한 ‘2017년도 국내 고등교육 기관 외국인 유학생 통계’에 따르면 국내에 거주

퍼즐을 맞추다 보면 자리에 맞지 않는 조각 때문에 퍼즐을 완성할 수 없을 때가 있다. 외국인 유학생을 둘러싼 아르바이트 고용 환경도 이와 같았다. 외국인 유학생이 아르바이트를 하기 위해 반드시 거쳐야 하는 ‘시간제 취업 허가’를 비롯한 관련 제도는 어긋난 퍼즐이었다. 원칙을 지키지 않는 고용주의 태도가 제도 자체를 유명무실하게 만들기도 했다. 외국인 유학생이 마음 놓고 아르바이트를 할 수 없는 현 실태를 꼬집어봤다.냉혹한 절차 앞에 던져진 유학생그들을 외면한 고용주 길고도 복잡한 알바의 길 외국인 유학생의 시간

유학생이 머무르기좋은 나라가 되기 위해학업과 연구를 위해 먼 타지를 방문한 외국인 유학생들은 가족과 떨어져 별다른 연고 없이 타국에서의 삶을 살아간다. 효도를 위해, 학비를 마련하려고, 용돈이 부족해서 등. 한국 대학생이 돈을 버는 이유와 다를 바 없이 외국인 유학생도 다양한 목적을 갖고 아르바이트에 나선다. 하지만 아르바이트를 구하고 허가 신청을 거치기까지 넘어야 할 산은 많고 정보는 턱없이 부족하다. 이에 ‘시간제 취업 허가’ 과정에서 보완할 점을 살펴보고 국내외 대학은 유학생에게 어떤 정보를 제공하고 있는

못된걸에서 꼴페미,김치녀, 메갈에 이르기까지계속된 반격의 역사를딛고 나아가기 위해‘백래시: 사회 변화나 정치적 변화로 인해 자신의 중요도, 영향력, 권력이 줄어든다고 느끼는 불특정 다수가 강한 정서적 반응과 함께 변화에 반발하는 현상.’ 미국 저널리스트이자 페미니스트인 수전 팔루디는 백래시가 여성이 완전한 평등을 달성했을 때가 아니라, 그럴 가능성이 커졌을 때 터져 나온다고 말했다. 한국에서 페미니스트를 자처하는 대통령이 당선됐고 여성 장관 비율이 최다를 기록했다. 이제 여성은 완전한 평등을 달성한 듯 보이지만

‘메갈’ 낙인으로 괴로워하는 사람들‘까맣게 꽃 피어나네, 내 눈에 내 몸에 내 가슴에, 상처로 물든…’,‘넌 깨져버린 추억들로 그중에 제일 달콤한 조각으로 날 찔러, 내 몸은 또 기울어져, 너의 품으로…’ 지난해 가수 주니엘이 발매한 ‘Last Carnival’란 노래로 그가 데이트 폭력을 당한 당시의 감정을 담은 가사이다. 하지만 사람들은 그를 ‘메갈’이라 칭하며 ‘메갈X 노래는 사지 않겠

‘벗가다’란 테두리 밖으로 벗어나서 나가는 행위를 일컫습니다. 이번 학기 기획부는 사회에 존재하며 누군가를 억압하는 틀을 찾아 벗가보려 합니다. 세 번째 틀 속의 사람들은 ‘트랜스젠더’입니다. 우리는 다른 성 정체성, 다른 성적 지향, 다른 성적 표현을 가진 사람들과 함께 살아가고 있죠. 하지만 단순히 여자와 남자, 두 가지 성별로 사람을 구분하는 사회는 함께 살기엔 불편하기만 할 따름입니다. 트랜스젠더인 크리스틴 조겐슨이 성전환 수술을 받을 당시 부모님께 썼던 편지가 전하는 바를 되새겨

무지와 편견이 만든제도 속 고통받는 그들“난 거 싫어요. 성전환 수술을 한 사람이면 몰라도…” 지난해 대선기간 자유한국당 홍준표 후보가 성 소수자에 대한 질문에 내놓은 대답이다. 그의 발언은 트랜스젠더를 향한 무지와 편견을 보여준다. 성전환 수술을 한 트랜스젠더는 사회가 인정하고 그렇지 않은 트랜스젠더는 사회가 배제해버리는 모습을 여과 없이 드러낸 것이다. 트랜스젠더에게 우리 사회는 어떤 모습일까. 트랜스젠더를 대하는 우리 사회의 문제를 짚어봤다. 한국 성별 정정 기준=고문 우리나라는 법적 성별 변

떼지 못한 첫걸음 완주까지 하려면“너희들과 얘기를 하면 내 머리가 굉장히 네모 같다는 생각이 들어. 자유롭지 못하고 여기 네모에 갇혀 있는 느낌.” 코미디언 박미선은 젠더 토크쇼 ‘까칠남녀’에서 성 소수자 패널에게 위와 같은 말을 전했다. 다양성을 받아들이기 위해 노력하는 과정에서 기성세대가 느끼는 고민이 담겨있다. 네모난 사고에 갇혀있는 사회가 트랜스젠더와 함께하기 위해선 어떤 부분이 개선돼야 할까. 전문가들과 함께 한국 사회가 나아가야 할 방향성을 알아봤다. 부담 없이 병원에 가려면 국

‘저작권이 곧 연금이다‘라는 말이 생길 정도로 지식재산의 중요성이 커지고 있다. 하지만 이런 말이 쓰이기 무색하게 우리 사회에 저작권 불법 침해 행위는 곳곳에서 발생하고 있다. 저작권의 중요성에 대한 인식이 어느 때보다 커지고 있는 오늘날 왜 아직 우리 사회에서 저작권 침해가 빈번하게 일어나는 걸까? 책 도둑도 도둑이었다 “창작이 있는 한 불법은 항상 존재해왔어요. 사회에 ‘불법 저작권’이 존재한다고 표현할 수 있죠.” 윤선희 교수(한양대 법학전문대학원)는 정도의 차이

지난 2001년 1월 한국에 처음으로 저작권 전쟁이 선포됐다. 음반업계는 당시 ‘소리바다’ 운영자를 저작권법 위반 혐의로 제소했다. 이후 2002년 7월 소리바다는 서비스 금지 가처분 결정을 당했다. 하지만 그는 죽지 않았다. 한 달 뒤 운영자는 ‘소리바다2’를 내놓았고 이후 수년간 음반업계와 소송 전쟁을 벌였다. 대법원이 소리바다의 최종 패배를 선포한 뒤 꼬박 11년이 흘렀다. 하지만 저작권 전쟁은 여전히 현재진행형이다. 수많은 사이트와 기술이 새로운 적으로 떠올랐고 다시금 저작권자를 괴

불법 사이트에서 내려받은 음악으로 하루를 시작하는 사람들. 덜컹거리는 지하철에서는 해외 만화 복제물을 보느라 여념이 없습니다. 무료라는 다운로드 사이트에서 바로 어제 개봉한 영화를 클릭하고 지난주에 놓친 예능 프로그램도 불법으로 내려받습니다. 누군가의 권리를 침해하는 행동으로 가득한 하루였지만 딱히 죄책감을 갖진 않습니다. 나뿐만 아니라 모두가, 같은 행동을 하고 있으니까요. 불법인 줄 알면서도 무시하는 저작권. 우리는 왜 누군가의 창작 노력이 담긴 작품으로 공공재로 여기고 있는 걸까요? 저작권 침해의 행태와 원인, 그리고 해결방안

정확한 정보, 올바른 인식으로부터변화는 시작된다‘산부인과처럼 다 벌려’ 충격적인 이 문장 은 유명 아이돌이 부른 노래 가사의 일부다. 산부인과를 타인 앞에서 다리를 벌리는 곳으로 폄하한 가사 속에는 산부인과와 여성을 향한 모멸과 비하 인식이 그대로 담겨있다. 출산한 여성을 성적으로 ‘깨끗하지 않다’고 여기며 산부인과 진료를 받 았다는 사실만으로 여성을 성적으로 대상화한 것이다. 단순히 성경험의 유무를 기준으로 ‘순결한’ 사람과 그렇지 않은 사람을 구분하는 사회는 바뀌어

정절에서 순결까지, 억압의 역사 만들어진 ‘처녀성’과 ‘순결 이데올로기’영화 에서 주인공은 식물인간으로 누워 있는 남편을 향해 고백 하나를 토해낸다. 자신이 첫날밤에 피가 나오지 않을까 무서워 일부러 생리를 하는 날에 맞춰 일을 치렀다는 것이다. 주인공의 고백을 들은 남편은 분노하며 깨어나 주인공을 공격한다. 주인공을 향한 남편의 분노와 폭력은 여성들이 ‘순결’이라는 억압 아래 얼마나 짓눌려 있어야 했는지를 잘 보여준다. 여성을 옥죄어온 &lsquo

모두가 알고 있으면서도서로 상처를 주는 강요된 ‘순결’“선화공주는 남몰래 사귀어 맛둥 도련님을 밤에 몰래 안고 간다.” 서동이 선화공주를 사모해 퍼뜨렸다는 이 노랫말 속에는 혼인도 하지 않은 공주가 남성과 불순한 행동을 했다는 암시가 담겨있다. 이 노래가 왕의 귀에까지 들어가자 결국 선화공주는 멀리 귀양을 가야만 했다. 선화공주가 궁 밖으로 쫓겨난 이유는 ‘순결’을 지키지 못했다는 죄목 때문이었다. ‘순결’을 중시하는 분위기는 오늘날에도 별반 다르

인(忍)을 인(仁)으로 보는 사회우울증은 미친 게 아니에요정신분석학의 대가 지그문트 프로이트는 그의 논문 「슬픔과 우울증」에서 우울증을 자아가 빈곤해지는 병이라 칭한다. 정신분석으로 처음 우울증을 연구한 프로이트는 그 자신도 우울증을 겪었다. 이처럼 우울증은 누구에게나 발병할 수 있고 치료가 필요한 질병이다. 하지만 우리 사회는 아직도 색안경을 낀 채로 우울증 환자에게 주홍글씨를 새기고 있다. 보건복지부에서 발표한 ‘2016년도 정신질환실태 조사’ 결과에 따르면 전체 국민의 20명 중 1명은 우울증을 포함한 기

색안경을 벋고일단 병원에 가자열이 있다면 해열제를, 속이 더부룩하다면 소화제를 또 머리가 아프다면 진통제를 먹으면 된다. 그렇다면 우울증은? 우울증에도 약이 있을까? 우울증에 관한 이해 부족과 잘못된 해결 방법의 성행은 우리 사회의 우울증을 더욱 심화시켰다. 사람들이 우울증을 바라보는 잘못된 시선을 거두고 올바른 처방을 논의하기 위해선 어떤 사회가 도래해야 할까. 정신건강의학과 교수와 중앙대 건강센터로부터 우울증에 씌워진 프레임을 깨는 방법에 대해 들어봤다. 우울증, 제대로 알자 우울증을 향한 편견을 타파하기 위해선 먼저 우울증을

‘벗가다’란 테두리 밖으로 벗어나서 나가는 행위를 일컫습니다. 이번 학기 기획부는 사회 에 존재하며 누군가를 억압하는 틀을 찾아 벗 가보려 합니다. 첫 번째 틀은 ‘우울증’입니다. 지난해 세계보건기구(WHO)는 전 세계 인구의 4%에 해당하는 3억 2천 200만명이 우울증을 앓고 있다는 조사 결과를 공개했습니다. 많은 사람이 우울증을 앓고 있지만 이 중 적절한 시기에 치료를 받는 사람은 거의 없죠. 우울증에 대한 잘못된 소문이 넘쳐나다 보니 정확한 정보를 찾기 힘들기 때문입니다. 우리 사회

피해자 두 번 울리는권력형 성폭력침묵이 낳고 은폐가 키운 괴물대학은 10대부터 60대 혹은 그 이상의 다양한 연령대로 구성된 거대 집단이다. 대학에 모인 다양한 세대는 인격을 함양하고 인류사회 발전에 필요한 정의와 평등을 논한다. 하지만 최근 원대한 목적을 지닌 지성의 전당에서 성폭력 사건 소식이 자주 들려온다. 평등한 사회를 위해 기초적인 역할을 하는 대학가에 부도덕한 모습이 나타난 이유는 무엇일까. 대학 사회에서 발생하는 성폭력의 원인을 전문가들과 함께 분석해 봤다. 권력은 주어지고 만들어진다 성폭력은 폭행, 협박, 위계, 위력